PERU - AYACUCHO: "APONGO, PUERTA A LA RIQUEZA"

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO 2011 A TODOS LOS APONGUINOS

2010-12-24T10:26:00.000-08:00

XIX CARNAVAL FAJARDINO "QORY CHARANGO" 2011

2010-12-07T13:02:00.001-08:00

LA PROVINCIA DE FAJARDO SE REDUCE A TRES DISTRITOS

2010-09-07T11:54:00.000-07:00

NUEVO ATROPELLO CONTRA LOS FAJARDINOS

FAJARDO SE REDUCE A TRES DISTRITOS: HUANCAPI, HUALLA Y CANARIA

VILCANCHOS, SARHUA Y HUAMANQUIQUIA DESAPARECEN, NO FORMAN PARTE DE NINGUN DISTRITO

¡FAJARDINOS PEDIMOS NULIDAD DEL ESTUDIO TERRITORIAL POR ESTAR FUERA DE LA REALIDAD!

Hermana fajardina, hermano fajardino

A punto de cumplir 100 años de vida política, nuestra provincia de Fajardo viene siendo atropellado por las autoridades del Gobierno Regional de Ayacucho. Pues de manera cuasi clandestina, sobre la base de "estudios" fuera de la realidad, con información atrasada, antojadiza y sin la consulta a los pueblos, en diciembre del 2009 se ha publicado un documento denominado ESTUDIO DE DIAGNOSTICO Y ZONIFICACIÓN TERRITORIAL: PROVINCIA DE FAJARDO realizado por la Gerencia Regional de Planeamiento, Presupuesto y Acondicionamiento Territorial.

Miren el nuevo mapa de Fajardo:

Conceptualmente este documento define a todos los pueblos (capitales y anexos) como CENTROS POBLADOS.

Para categorizar a cada centro poblado se le ubica en una de estas tres categorías conceptuales:

1. CENTRO FUNCIONAL (Nivel Mayor)
2. CENTRO COMPLEMENTARIO (Nivel Intermedio)
3. RESTO DE CENTRO POBLADOS (No reúnen requisitos para Centro Funcional o Centro Complementario)

I. SOBRE EL CENTRO FUNCIONAL

Cada capital de distrito es analizado si es un CENTRO FUNCIONAL O DE ATRACCIÓN, es decir, si tiene capacidad para ejercer funciones propias de una sede capital político-administrativa, en otras palabras si el centro poblado tiene jerarquía, especialización y estructura urbana. De los doce capitales distritales, según el documento SOLO TRES CAPITALES REUNEN EL REQUISITO DE CENTRO FUNCIONAL: Huancapi, Hualla y Canaria. El resto no reúne los requisitos para ser centros funcionales. ¿Entonces cuál es su situación?

Una vez identificado los Centros Funcionales se busca delimitar una UNIDAD GEOGRÁFICA (que sería el distrito). Esta UNIDAD GEOGRÁFICA se conforma de acuerdo a la zona de influencia de cada Centro Funcional.

HUANCAPI, es un Centro Funcional cuya zona de influencia abarca los territorios de los actuales distritos de Huancapi, Colca, Alcamenca y Huancaraylla, así se conforma LA UNIDAD GEOGRÁFICA DEL NUEVO DISTRITO DE HUANCAPI.

HUALLA, es un Centro Funcional, cuya zona de influencia abarca los territorios de los actuales distritos de HUALLA y CAYARA, así se conforma LA UNIDAD GEOGRAFICA DEL NUEVO DISTRITO DE HUALLA.

CANARIA, es un Centro Funcional, cuya zona de influencia abarca los territorios de los actuales distritos de CANARIA, APONGO y ASQUIPATA, así se conforma LA UNIDAD GEOGRAFICA DEL NUEVO DE CANARIA.

II. SOBRE EL CENTRO COMPLEMENTARIO

Pero, lo paradójico del caso son los distritos de VILCANCHOS, SARHUA Y HUAMANQUIQUIA, ninguno llega a la categoría de UNIDADES GEOGRAFICAS y sus capitales no llegan a la categoría de Centros Funcionales. El estudio los ubican en una categoría intermedia: CENTRO COMPLEMENTARIO. Es decir, un centro de confluencia (“de paso”), y según el mapa NO se orientan hacia HUANCAPI, sino a un centro externo. Así no hay una definición clara, pues NO SE UBICAN EN NINGUNO DE LAS NUEVAS UNIDADES GEOGRAFICAS. ¿A dónde pertenecerán?

III. ANALISIS DE LAS ZONAS DE INFLUENCIA

Desde el punto de vista de la geopolítica, un Centro Funcional debe mantenerse en el centro de la Unidad Geográfica y ser equidistantes a sus polos. Si observamos el mapa, vemos lo siguiente:

a) Vilcanchos, está ubicado en el centro geopolítico de la zona UC-1, pero por su baja población no llega a ser Centro Funcional. Esta zona de confluencia de Urancancha, Cocas y Espite ¿A dónde pertenece?

b) Sarhua, está ubicado en el centro geopolítico de la zona UC-2, también por su baja población no llega a ser Centro Funcional. Pero, ¿qué dice Huamanquiquia? Que se convierte en anexo de Sarhua. Esta zona de confluencia de Tomanga, Auquilla, Chuquihuarcaya, Huamanquiquia, Patará, Ucho y Tinca ¿a dónde pertenece?

c) Huancapi, está ubicado en el centro geopolítico de la zona UF-1, mantiene su privilegio de capital de provincia y del nuevo distrito. ¿Qué dicen Alcamenca, Huancaraylla y Colca y todos sus anexos?

d) Hualla, está ubicado en el centro geopolítico de la zona UF-2, entre Cayara y Tiquihua. ¿Qué dice Cayara? ¿Qué dicen los anexos?

e) Canaria, es el único Centro Funcional que no se encuentra en el centro geopolítico. En el estudio se considera que la gran población de Taca es temporal, solo porque existe la mina Catalina Huanca y por su cercanía a la Capital. Canaria se encuentra en un polo de la Unidad Geográfica, perjudicando a todos los pueblos del sur como son: Apongo, Raccaya, Asquipata, Chihuiri, Morcolla Chico, Paire, Chillanccay, Huayccohuasi y Umasi. Sin considerar a dos pueblos que se encuentran en la zona geográfica pero que políticamente pertenecen a Morcolla Grande en Sucre: Hantoni y Ccocha. Para todos estos pueblos Canaria está lejísimos, más aún porque no existe una carretera de integración de toda esta zona con la capital Huancapi. La mayoría de pueblos está aislada, estando en la frontera con Lucanas se orientan hacia Huaycahuacho y Aucará.

Veamos el mapa:

IV. ¿QUIÉNES SON LOS RESPONSABLES DE ESTA SITUACIÓN?

Las autoridades políticas de Fajardo y de cada uno alcaldes de los distritos son los principales responsables, encabezados por los respectivos alcaldes. Porque ellos son los que tienen acceso directo a la información y no han planteado alternativas de solución ya sea por desconocimiento o negligencia. Sin embargo, ahora TODOS ASUMIMOR LA RESPONSABILIDAD, es el momento de que todos los fajardinos nos unamos para buscar una alternativa de solución a través del diálogo y corregir los errores.

V. ¿QUÉ DEBEMOS HACER?

Lo primero que hay que hacer es RECHAZAR ESTE ESTUDIO Y PEDIR SU NULIDAD porque su estructuración tiene bases falsas y están alejadas de la realidad y la proyección hacia el futuro. Es necesario un nuevo estudio para resolver los problemas de zonificación en el marco de la regionalización y descentralización administrativa del Estado Peruano. En este proceso se necesita la participación de los pueblos, sin los cuales no habrá nueva zonificación territorial.

Este estudio se encuentra en el Gobierno Regional de Ayacucho, listo para ser enviado a la Presidencia del Consejo de Ministros, allí lo convertirán en proyecto de ley que desde el Ejecutivo será enviado hacia el Legislativo para su aprobación final y conversión en Ley. Es decir, estamos a tiempo. Hagamos que el Gobierno Regional ANULE este estudio. Aquí debemos participar todos.

VI. ¿QUÉ SE ESTÁ HACIENDO?

En Lima, el viernes 03 de setiembre último se llevó a cabo UNA REUNIÓN ENTRE LAS FEDERACIONES PROVINCIALES DE AYACUCHO con el Presidente del Congreso Dr. César Zumaeta para darle a conocer la necesidad de ANULAR EL ESTUDIO DE ZONIFICACION TERRITORIAL EN TODO AYACUCHO, exceptuando LA MAR y VILCASHUAMAN cuyas autoridades y población lucharon para mantener a los distritos actuales. Y así lo hicieron.

La Asociación Cultural Apongo, dando la iniciativa, convocó a una reunión el día jueves 02 de Setiembre para analizar el documento de 162 páginas y enviaron un MEMORIAL al Dr. César Zumaeta, Presidente del Congreso, para su nulidad pues las conclusiones perjudican a los distritos de Apongo y Asquipata. Este mismo memorial lo están enviando al Gobierno Regional de Ayacucho. La Asociación Cultural Apongo estuvo presente masivamente, lo mismo que los fajardinos, en la REUNION organizada por la FEDIPA con el Presidente del Congreso de la República.

También, la Asociación Cultural Apongo, está convocando a los pueblos del sur a un Conversatorio de Consulta a los pueblos del sur: Apongo, Asquipata, Raccaya, Umasi, Chihuiri, Morcolla Chico, Paire, Chillanccay y Huayccohuasi, así como a Hantoni y Ccocha. Este conversatorio se realizará el miércoles 08 de setiembre en la Plaza Bolognesi 520 (Ex Local PSR) a las 7.00 pm.

Este lunes 06 de setiembre, la Junta Directiva de la Federación Fajardina, trató sobre el tema y se acordó invitar a todos los dirigentes fajardinos para el lunes 13 en el local de la FEDIPA (Jr. Virú 350 – Rímac) para un CONVERSATORIO SOBRE LA ZONIFICACION TERRITORIAL EN FAJARDO.

Esperamos que las autoridades y líderes fajardinos nos unamos para que no pase este atentado contra la unidad política de la provincia de Fajardo.

El documento denominado ESTUDIO DE DIAGNOSTICO Y ZONIFICACIÓN TERRITORIAL: PROVINCIA DE VICTOR FAJARDO lo puedes encontrar en la siguiente dirección electrónica:

http://www.regionayacucho.gob.pe/gerencias/SGATBR/EDZT-FAJARDO-2009.pdf

¡VIVA LA PROVINCIA DE FAJARDO!

¡POR LA UNIÓN Y PROGRESO DE FAJARDO!

¡EL ATROPELLO A FAJARDO NO PASARÁ!

Perú, 07 de setiembre del 2010.

GUILLERMO HUYHUA QUISPE
Secretario de Organización de la Federación Fajardina

PONENCIA: EDUCACIÓN PARA EL SIGLO XXI, LA DEMOCRACIA Y LA IDENTIDAD

2010-04-18T20:30:00.000-07:00

Esta es una de las ponencias que se desarrolló en la V CONVENCIÓN PROVINCIAL DE FAJARDO, Ayacucho, el día 10 de Abril del 2010 en la Villa Benemérita San Pedro de Hualla desarrollado por Guillermo Huyhua Quispe.

Educación para el siglo XXI, la democracia y la identidad en Hualla 110410 en pdf

APONGUINO... PREPARATE: VI CONVENCIÓN PROVINCIAL DE FAJARDO

2010-04-14T18:07:00.000-07:00

APONGO, SEDE DE LA VI CONVENCIÓN PROVINCIAL DE FAJARDO LUEGO DE LA EXITOSA V CONVENCION REALIZADA EN HUALLA

2010-04-13T14:41:00.001-07:00

Hola

Tengo el honor de comunicarte lo siguiente:

1. Luego de tres días de arduo trabajo y debate armonioso entre las delegaciones de los doce distritos de la Provincia de Fajardo - Ayacucho, culminó con éxito la V CONVENCIÓN PROVINCIAL DE FAJARDO realizado los días 09, 10 y 11 de abril en la Villa Benemérita San Pedro de Hualla.

2. Las conclusiones de esta V Convención son de carácter vinculante (abajo reproducimos el documento), es decir, que los doce alcaldes distritales, así como el Alcalde Provincial Ing. Onofrio Huamaní García, están obligados a incorporar las conclusiones de la convención en sus planes de desarrollo, particularmente en el Plan Estratégico de Desarrollo hacia el 2025 de la provincia. Para ello se ha elegido a una Comisión de Monitoreo para vigilar el avance y la realización de estas conclusiones.

3. Esta V Convención proclamó al distrito de APONGO como la sede de la VI CONVENCIÓN PROVINCIAL DE FAJARDO para el año 2012 ratificando así el acuerdo realizado en la IV CONVENCIÓN PROVINCIAL DE FAJARDO realizado en Villa Vilcanchos. Los líderes aponguinos están comprometidos con la realización exitosa de esta VI Convención y superar en organización a las demás convenciones, como debe ser cada dos años, es un gran reto al trabajo e imaginación de los aponguinos. Los trabajos de organización ya se iniciaron el mismo día domingo 11 de abril, día de la proclamación de la Sede y pronto publicarán el documento PLAN APONGO 2012, que es un plan de 2 años para organizar el evento que se realizará en el pueblo de Apongo y en el cual participarán organizadamente los anexos: Chillanccay, Huayccohuasi, Paire, Challhuamayo y Uyuccasa.

http://apongo.blogspot.com/2010/01/apongo-2012-vi-convencion-de-la.html
http://www.youtube.com/watch?v=Ok4yuUYHEuQ

4. Agradecemos al distrito de Hualla y al Lic. Edgar Ipurre Uscata, Alcalde distrital, por su hospitalidad y grata atención durante estos 3 días que se convirtieron en días de confraternidad y amistad entre los pueblos fajardinos, que vislumbran un futuro de Unidad y Progreso de la Provincia de Fajardo. Este gran evento político, económico, social y cultural se convierte en el evento más democrático de toda la región Ayacucho y quizás del Perú, con participación de líderes populares que vienen educándose en las costumbres democráticas del respeto, el diálogo, la concordia y la paz entre los pueblos que aspiran al desarrollo producto del trabajo que realizan con sus propias manos y sueños anhelados que se materializan año a año.

5. La Federación Fajardina (FEFA) cumple con satisfacción la realización exitosa de esta V Convención, que desde 1979 promueve la unión y el progreso de la provincia de Fajardo, por ello se convierte en la gran animadora de las Convenciones Fajardinas de carácter democrático y popular. La FEFA está convencida que los pueblos deben ser partícipes de su propio desarrollo en el marco más amplio de democracia y fraternidad, dejando de lado y rechazando imposiciones violentas o demagógicas de cualquier tipo venga de donde venga. Así la FEFA contribuye con la consolidación de la democracia en nuestro país, convencidos que los pueblos libres, respetuosos y democráticos son dueños de su futuro.

6. Felicitamos y agradecemos a todas las delegaciones de los doce distritos asistentes a esta V Convención Provincial de Fajardo, por su asistencia comprometida y conducta democrática, respetuosa, fraterna y con criterio de unidad fajardina. Nos vemos en Apongo el año 2012. Un abrazo para cada uno.

¡POR LA UNIÓN Y PROGRESO DE FAJARDO!

GUILLERMO HUYHUA QUISPE
Secretario de Cultura de la Asociación Cultural Apongo
Secretario de Organización de la Federación Fajardina
Ex Presidente Federación Fajardina
Ex Vice Presidente FEDIPA

CONCLUSIONES Y RESOLUCIONES DE LA V CONVENCIÓN PROVINCIAL DE FAJARDO REALIZADO EN LA VILLA BENEMERITA SAN PEDRO DE HUALLA.

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

I. INSTITUCIONALIDAD

1.1 DEMARCACION TERRITORIAL

• Elaboración del expediente técnico de demarcación territorial de la Provincia de Fajardo con la participación y financiamiento de los 12 distritos
• Elaboración de los estudios de diagnóstico y zonificación de demarcación con el asesoramiento de la Dirección Nacional Técnica de Demarcación Territorial.
• Elaborar el Plan Director y/o ordenamiento de cada Distrito. Aprobado por la Municipalidad Provincial de Fajardo.

1.2 PLAN DE DESARROLLO CONCERTADO DE LA PROVINCIA DE FAJARDO.

• Formar una comisión de seguimiento y monitoreo del Plan de Desarrollo Concertado de la Provincia de Fajardo del 2010 al 2025, integrado por sus autoridades, Alcaldes, Presidente de las Comunidades Campesinas y Federaciones.
• El plazo de la elaboración del Plan de Desarrollo Concertado de la Provincia de Fajardo desde 01de mayo al 14 de noviembre del 2010.

1.3 GESTIÓN Y EFICACIA MUNICIPAL

• Las Municipalidades deben contratar personal por concurso.
• El Municipio de la Provincia de Fajardo, de integre al sistema nacional al gobierno electrónico.
• La Oficina de Control Interno – OCI, de la Municipalidad Provincial de Fajardo, desarrolle intervenciones a las Municipalidades Distritales
• Los alcaldes y los regidores electos deben capacitarse en gestión municipal , mediante diplomados
• Para el cumplimiento.

1.4 PERFILES DE DESARROLLO EN COMUNIDADES CAMPESINAS

• Las Municipalidades deben gestionar proyectos productivos en territorios comunales (Piscigranjas, frutículas, hortalizas, pastos, artesanías, forestales, etc)
• Identificar y establecer zonas productivas tractorables con aperturas de vías carrozables y sistemas de riego.
• Implementación de pequeña producción para irradicar la desnutrición infantil.
• Capacitación en programas productivos a los comuneros (mediante audio visual, con pasantías en cada distrito)
• Creación de la subgerencia social y comunal en las Municipalidades.

Ricardo Huamaní Paredes - Presidente

Félix Alcántara Valenzuela - Secretario

Pelayo Alipio Pacheco - Relator

II. DESARROLLO HUMANO

2.1 DERECHOS HUMANOS

• Respeto a la vida por esencia.
• Consejo de Derechos Humanos, representado por las autoridades y personalidades de la comunidad (familiares de victimas) y organizaciones sociales.
• Tareas:
- Implantar talleres de capacitación en deberes y derechos con énfasis en Derechos humanos
- Buscar instituciones y profesionales que brinden apoyo legal y psicológico para los afectados y victimas de la violencia política
- Violencia familiar.
• Organizar y/o fortalecer a los afectados por la violencia política Para la reparación colectiva e individual, así como para el seguimiento y/o denuncia de los casos de investigación fiscal; como exhumaciones, identificación y restitución a los familiares.
• Recuperación de la memoria histórica con la participación de las autoridades, pobladores y/o familiares afectados por la violencia familiar.
• Derogación de las leyes de criminalización de la protesta social, con la intervención de las autoridades locales.
• Formulación de proyectos de inversión publica con enfoque de desarrollo social
• Instalar defensorías escolares y la creación de escuela de padres.

Conclusión:

Siempre hemos rechazado los métodos genocidas como practica política, así como condenamos y nunca mas debemos permitir que vuelvan esos delitos de “lesa humanidad” sobre nuestros pueblos como son las detenciones y desapariciones, las ejecuciones extrajudiciales vengan de donde vengan y con los pueblos andinos tenemos derecho a defendernos si nos agreden como lo han hecho, declarando que somos democráticos.

2.2 EDUCACION, DEMOCRACIA E IDENTIDAD

1. Formación del Consejo Educativo Fajardino (asignar presupuesto)
• Becas
• Capacitación
• Creación de fondo educativo
• Ediciones y otros

2. Elaborar el Proyecto Educativo Provincial y Local, considerando las siguientes ejes:
• Identidad e interculturalidad, promover la enseñanza bilingüe
• Salud
• Democracia ciudadana
• Derechos humanos
• Cultura emprendedora
Con la participación de los agentes educativos
Nuestra preocupación debe centrase en la crisis ambiental, social.

Tareas:
• Evaluación anual de los alumnos
• Capacitaciones y pasantías para los docentes
• Promover la comunidad educativa virtual.

3. impulsar el Centro Educativo Rural de Alternancia
4. Crear centros educativos ocupacionales
5. Crear centros educativos y/o institutos superiores tecnológicos en las zonas estratégicas con acceso a diversas comunidades
6. Implementar bibliotecas comunales
7. Fortalecimiento de las redes educativas.

Cardenal Ipurre Contreras - Presidente

Renzo Aroni Sulca - Secretario

Mariluz Maldonado Cuba - Relatora

III. DESARROLLO ECONÓMICO

1. AGROINDUSTRIA Y FRECURSOS HIDRICOS

Agroindustria:
• Cadenas de producción
• Constituir organizaciones por categorías de recursos hídricos.
• Elaboración de proyectos de agroindustria
• Proyecto manejo y uso de agua

Recursos hídricos:
• Crianza de agua – Represas
• Manantiales ojos de agua
• Proyectos de manejo de recursos hídricos
• Sistema de riego tecnificado
• Plantear un forum sobre el trasvase del rio pampas hacia Ica
• Proyecto de forestación y reforestación
• Formalización del comité de regantes y/o usuarios en cada comunidad
• Las comunidades que cuentan con recurso hídrico suficiente debe facilitar la ejecución de un proyecto para uso y manejo del agua otras comunidades
• Aguas servidas deben ser retomadas para generar otro proyectos de riego

Tema Agropecuario:
• En agricultura, las Municipalidades debe capacitar a las comunidades campesinas.
• En ganadería, se debe promoverse la formación de granjas comunales de ovinos y otros.
• Las municipalidades deben fomentar la conformación de asociaciones y microempresas (agroindustria).
• En el sector educación, se debe concientizar en el cuidado de agua de riego y potable
• Reconocimiento de comunidades que no cuentan con recurso hídrico.
• Construcción de infraestructura de riego en lugares carentes de agua.
• Comunidades que cuentan con agua, debe fomentar las cadenas productivas (Agro-Industria).
• Debe promoverse el buen manejo de recurso hídrico, concertando con los pueblos de fajardo
• Generar un proyecto mayor para el embalsamiento y represamiento de ríos y lagunas que existen en las alturas para la cosecha de agua aplicando y formalizando la ley de aguas.
• Formulación de los proyectos siguientes:
o Proyecto integral de irrigación Wachwaccasa Hualla y Cayara.
o Proyecto de riego tecnificado
o Proyecto de irrigación Taccata.

CONCLUSIONES
1. Proyectos a corto plazo:
• Instalación con riego presurizado
• Construcción de pequeñas represas
• Proyecto de producción de maíz morado.
• Proyecto de producción de hortalizas orgánicas

2. Proyectos a mediano Plazo.
Proyecto irrigación Saccsara (centro Hualla – Cayara- Huancapi.)

3. Proyectos a largo Plazo.
• Mega Proyecto de la laguna de Wachwaccasa
• Mega Proyecto para los pueblos del sur-Proyecto Taccata
• Mega Proyecto Río Carapa (zona norte).
• Mega Proyecto represamiento Challwamayo.

2. TURISMO Y RUTAS TURÍSTICAS

• Ruta Turística: Huamanquiquia -Mirador
• Laguna Taccata: Cerro Saywa-Mirador
• Asfaltado de carretera Toccto - Asquipata
• Mapeo general de zonas arqueológicas en los diferentes comunidades (hacer inventario)
• Construcción de pista de carretera Cangallo -Fajardo-Sucre, enlazar a la carretera transoceánica.
• Revalorar y rescatar las costumbres y tradiciones de los pueblos realizando festividades culturales.
• Corredor vial Asquipata- Lucanas.
• Mejorar la zona altiplánico de Waswantu
• Hacer inventario de zonas arqueológicas por distrito lo cual debe ser consolidado a nivel de la provincia de Fajardo

CONCLUSIONES
• Emitir ordenanzas provincial, para el fortalecimiento de identidades culturales
• Elaborar proyectos turísticos de ruta provincial conexión con otras provincias.
• Emitir Ordenanza Provincial para el revaloramiento del carnaval en altiplanicie Waswantu.

3. FORESTACION Y REFORESTACION
• Acuerdo de suspensión de plantaciones de eucaliptos por hacer perder el ojo del agua.
• Clasificación de áreas forestales y agrícolas
• Realizar trabajos masivos con la forestación de pino, tara, molle
• Las municipalidades deben fomentar proyectos forestales (viveros permanentes).
• Las municipalidades deben suscribir convenios con el sector agricultura.
• Elaborar Ordenanza Provincial para la producción de especies forestales.

IV. PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE

1. PROYECTO.- “Forestación y Reforestación a nivel de la Provincia de Fajardo”

COMPONENTES:
• Educación sanitaria ambiental
• Instalación de viveros forestales y frutícolas en los distritos de Fajardo
• Producción Forestal.

FINANCIAMIENTO:
• Cofinanciamiento de gobiernos locales, con lo ingresos de CANON, REGALIAS, SOBRECANON Y DENUNCIOS MINEROS, de la empresa minera Catalina Huanca.

2. PROYECTO: “Manejo de residuos sólidos locales”

COMPONENTES:
• Instalación de reciclaje de residuos comunales.
• Construcción de rellenos sanitarios.
• Educación en valores y bibliotecas Municipales.

FINANCIAMIENTO:
Las Municipalidades Distritales

3. Fortalecer el Comité Ambiental de la Provincia de Fajardo, con la participación de los comités de Fajardo.
4. Solicitar al Ministerio del Medio Ambiente, el informe sobre la contaminación del medio ambiente, provocado por la empresa Minera Catalina Huanca, asimismo del estudio de Impacto del Medio Ambiente.
5. Realizar inventario y zonificación de zonas arqueológicas, ríos, lagunas, riachuelos, y bosques naturales. La misma que deberá ser respaldado con una Ordenanza Provincial.
6. Gestionar a las entidades correspondientes sobre el porcentaje del canon energético de Llusita de acuerdo a Ley.
7. Elaborar proyecto de las cuencas hidrográficas, en la Provincia, favorables para la construcción de futuras centrales hidroeléctricas.

MI APONGO

2010-01-12T15:01:00.001-08:00

APONGO 2012

2010-01-10T19:30:00.001-08:00

Aponguin@

No te olvides....

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO 2010

2009-12-20T17:19:00.000-08:00

Hola amig@

Ya termina el año 2009, se acerca Navidad. Ambas fiestas nos hacen reflexionar sobre nuestras vidas, el fin de año nos hace pensar que el nuevo año tiene que ser mejor, y la Navidad nos dice si hemos sido buenas personas en este mundo. Cada año nuevo es una esperanza para una vida mejor, cada Navidad, en cambio, si somos mejores personas.

Por ambos motivos, te deseamos éxitos en este 2010 y por Navidad nuestros mejores deseos de Amor y Felicidad.

Un gran abrazo.

Guillermo Huyhua Quispe y Rosa Luz Arroyo Guadalupe

DANIEL, EL MATADIABLO

2009-08-18T20:28:00.000-07:00

Hola

A continuación te presentamos el cuento DANIEL, EL MATADIABLO, que es un resumen de otro de mayor extensión contado por DANIEL HUYHUA y completado y adaptado por Guillermo Huyhua y Rosa Arroyo llamado "La reina de Armendáriz". El protagonista del cuento es un aponguino que lucha por el amor de su vida y logra vencer al diablo. El cuento original fue inicialmente narrado en el microprograma radial CRONICAS AYACUCHANAS EDUCANDO EN VALORES en radio Éxito durante el programa LA VOZ DE LA FEDIPA.

Para conocer el cuento original puede visitar a la siguiente dirección:

http://cronicasayacuchanas.blogspot.com/2006/09/la-reina-de-armendariz-apongo-fajardo.html

Atentamente,

GUILLERMO HUYHUA Y ROSA ARROYO

DANIEL, EL MATADIABLO

Apongo, La reina de Armendariz, Armendariz, España, Perú, Fajardo, Víctor Fajardo, Ayacucho, cuento

CARNAVAL APONGUINO "WARINDORAS" 2008 EN LURIN

2008-02-16T08:09:00.000-08:00

Invitamos a todos los amigos ayacuchanos y connacionales que admiran el folklore ayacuchano, fajardino y aponguino al gran IV Concurso de Carnaval Aponguino "WARINDORAS" 2008 que se llevará a cabo este domingo 02 de marzo en su local institucional COMUN PAMPA sito en Parcela B - 23 San Pedro de Lurín Antigua Panamericana Sur (Bajar Paradero Cesar Vallejo - Ladrillera).

Los aponguinos tenemos un amplio terreno de 35000 metros cuadrados para la comodidad de toda la familia. Vengan acompáñenos. Disfrutaremos de los carnavales aponguinos que se prepara para ocupar los primeros lugares en el XVI Carnaval Fajardino QORY CHARANGO y con todos los fajardinos lograr el TETRACAMPEONATO en el XXI Carnaval VENCEDORES DE AYACUCHO.

Los artistas invitados son: Los Hermanos Ayvar, los Kimsa, Los Master del Ande, Javichon y los Geros Band, Anita Palacios y muchos más.

Las bases que participarán con sus comparsas en el concurso son: Cono Sur, Lurín, San Juan Grande, Rímac, Nuevo San Juan, Chorrillos, Huayccohuasi, Challhuamayo, Paire, Chillanccay, Uyuccasa. Habrá tres yunsas millonarias, comidas típicas, movilidad.

Organiza: Asociación Cultural Apongo.

CARNAVALES CON ROSITA DE APONGO

CARNAVAL APONGUINO PARTICIPANDO EN EL QORY CHARANGO

Apongo Warindoras FEDIPA Ayacucho Fajardo FEFA carnaval+aponguino Qory+Charango Vencedores+de+Ayacucho Concursos Asquipata Apongo Canaria Hualla Cayara Huancapi Colca Alcamenca Huancaraylla Huamanquiquia Sarhua Vilcanchos

MI APONGO por ENCANTO DE LARCAY

2008-02-04T12:35:00.000-08:00

Los aponguinos agradecemos de todo corazón a Encanto de Larcay por esta bella canción y melodía en homenaje a nuestro pueblo de Apongo (Fajardo - Ayacucho). Los aponguinos lo tomaremos como un himno. Un abrazo grande a este gran artista. Aquí lo presentamos para que todo el público lo disfrute.

Apongo Fajardo Ayacucho ACUA Encanto+de+Larcay Mi+Apongo arpa carnavales asquipata canaria hualla cayara colca huancapi huancaraylla huamanquiquia alcamenca sarhua vilcanchos FEDIPA folklore La+Mar Huanta Huamanga Cangallo Vilcashuaman Huancasancos Sucre Lucanas Parinacochas Paucar+del+Sara+Sara

A LA CONQUISTA DEL PERU: ARTISTAS APONGUINOS

2007-12-01T10:20:00.000-08:00

AQUI LES PRESENTAMOS A LOS ARTISTAS APONGUINOS QUE SURGEN PARA CONQUISTAR EL GUSTO MUSICAL Y LOS CORAZONES DEL PERU Y DEL MUNDO.

SIEMPRE ALENTAMOS A LOS ARTISTAS QUE SURGEN DE LOS PUEBLOS DEL PERU PROFUNDO, COMO ES EL CASO DE APONGO, NO SOLO SE CONVIERTEN EN ORGULLO DE SUS PUEBLOS, SINO TAMBIÈN ES UNA FORMA DE SER EXITOSOS EN UN PAIS DONDE EL PROGRESO SE LOGRA EN BASE A LA LUCHA Y AL SUDOR.

APONGO SIGNIFICA "PUERTA A LA RIQUEZA" PUES VIENE DE DOS VOCABLOS QUECHUAS "APU" QUE SIGNIFICA "RICO", "SEÑOR", "GRANDEZA", "DIOS" Y LA PALABRA "PUNKU" QUE SIGNIFICA "PUERTA".

LOS APONGUINOS ESTAN ATRAVEZANDO EL "APUPUNKU".

LA MUSICA TIPICA DE APONGO ES EL "PASSIO" TODAVIA NO LO CONOCEN EN OTROS LARES, TAMBIEN TIENE LOS CARNAVALES COSTUMBRISTAS, EL KACHUA ES OTRA EXPRESION MUSICAL.
POCO A POCO NUESTROS ARTISTAS IRAN MOSTRANDO LA RIQUEZA CULTURAL DEL DISTRITO DE APONGO. POCO A POCO, A MEDIDA QUE HAYA MAS AUTOESTIMA, APONGO SE CONVERTIRA EN UNA POTENCIA CULTURAL DE FAJARDO, AYACUCHO Y EL PERU.
POR ESO HAY QUE ALENTAR A NUESTROS ARTISTAS.
¡VIVA APONGO!
¡VIVA FAJARDO!
¡VIVA AYACUCHO!
¡VIVA EL PERU!
ROSITA DE APONGO

ESTOY CANSADA

ALO ALO

CARRITO DE TRANSANDINO

MARIPOSITA DE APONGO

URBANO FLORES DE APONGO

AMOR DE UNA MADRE

TURISMO ANDINO

LINDA CHIQUITA

Y PRONTO, MAS ARTISTAS APONGUINOS...
Apongo Rosita+de+Apongo Evangelina+Tomayro Mariposita+de+Apongo Urbano+Flores Guillermo+Huyhua Fajardo Apongo Asquipata Canaria Hualla Cayara Colca Huancapi Alcamenca Huamanquiquia Huancaraylla Sarhua Vilcanchos Ayacucho Huamanga Sucre Huancasancos Lucanas Paucara+del+Sara Sara Fajardo Cangallo Vilcashuaman La+Mar Huanta

IV CONCURSO DE VOCES NUEVAS FAJARDINAS

2007-11-10T11:41:00.000-08:00

Invitamos a todo el público cibernauta, ayacuchanos, fajardinos y a los aponguinos al IV CONCURSO NACIONAL DE VOCES NUEVAS DE LA PROVINCIA DE FAJARDO que se realizará el día Domingo 25 de Noviembre del 2007 desde las 12 meridiano en el local de la FEDIPA sito en Jr. Virú 350 Rímac.

Ver Informes y Bases: http://provinciadefajardo.blogspot.com

Los esperamos.

¡FUERZA PERU!, LEVANTATE Y CAMINA...

2007-08-17T23:04:00.000-07:00

El Perú está sufriendo, hay dolor inmenso. Una parte de nosotros está herido, la muerte acechó Ica. Es hora de mostrar que los peruanos, a pesar del dolor, nos levantamos y caminamos con mayor fuerza y rapidez. Este terremoto nos ha conmocionado a todos. Todo el Perú lo sintió.

Tenemos casi un millar de víctimas mortales, éstos serán sepultados con dolor, lloraremos nuestros muertos, pero esto pasará, lo registraremos en nuestra historia. Y, sobre los escombros, Ica, Pisco, Nazca, renacerán, el Perú renacerá con más fuerza, con más valentía.

Ica era la región que lideraba las exportaciones agroindustriales en el Perú, había llegado al pleno empleo. Su aporte al crecimiento económico es valioso, porque todos los peruanos estamos concientes que nuestro país iba hacia arriba. A nivel internacional, todos los países admiraban el "milagro peruano". A este milagro Ica contribuía con su trabajo. Poco a poco todos los peruanos nos contagiábamos con el crecimiento, todos empezamos a trabajar por el desarrollo del país.

Estábamos recuperando nuestra dignidad y orgullo nacional, porque no solo nos sentíamos fuertes con el crecimiento, sino también en aclarar nuestros límites con Chile. No ha existitdo un Tratado de Límites marítimos con Chile, pero ellos aducían que sí había un tratado. El Perú hizo su mapa cartográfico aclarando los límites y la zona de controversia, como paso previo para que se resuelva este problema en la Corte de la Haya. Publicamos la carta, Chile se enleona.... como siempre. Chile señala que el límite es el paralelo 18º21’00” desde el Hito de la Concordia. Llama a su embajador en Perú. Congresistas chilenos alzan su voz de guerra, llaman a la armada, al ejército.... Preparan su contraofensiva diplomática, preparan a sus fuerzas armadas como amenaza al Perú.MIercoles 15 de agosto, los católicos rezan a la Virgen de Asunción, son las 6:40 p.m. empieza el terremoto, 2 minutos de terror, todo tembló, muy fuerte, muy fuerte. Luego.... todo fue silencio. El Perú calla, Chile Calla.... Nadie se imaginaba la magnitud de los daños. No hay conexión telefónica, muertos los celulares. Todos intentan llamar y no se escucha la voz familiar. El mundo mira al Perú.

Llegan las primeras noticias, "No paso nada, felizmente", luego "hay 80 muertos", "hay 100 muertos".... "hay 300 muertos".... todos es desgarrador..... "hay medio millar de muertos, 3000 heridos, 17 mil familias danmificadas"... y sigue aumentando las cifras. El Perú y el mundo empiezan a conocer la dantesca realidad. Es un shock terrible, se conmociona el Perú y el mundo.

El terremoto desacelera la economía, hay un brazo que no puede trabajar, un brazo vigoroso como el iqueño. Ahora necesita ayuda, el Perú se levanta, niños, jovenes, adultos, hombres y mujeres, ancianos, civiles y militares, todas las profesiones.... todos se levantan... Todos para ayudar a nuestros hermanos.... la solidaridad se personifica en miles de peruanos, en países hermanos que se ponen de pie.

Pero...... todo pasará... así es la vida. Muchos hermanos se fueron, seguiremos buscando a nuestros hermanos bajo los escombros, nuestros espíritus conmocionados por lo que vemos se fortalecerá..... Fuerza Perú. Ahora, trabajemos más que nunca. Empecemos a secar nuestras lágrimas, levantemos la frente, y sin dejar de amar a nuestros muertos, amemos más a los vivos, y trabajemos más que nunca, que el crecimiento siga, que el desarrollo siga.

Seamos solidarios con los más pobres, enseñemos al que no sabe, ayudemos a los que no tienen. Erradiquemos la pobreza y la ignorancia. Más fuerza Perú. Caminemos más rápido, dejemos de ser egoístas porque la vida es frágil. Mostremos que los peruanos podemos sobreponernos a todas las desgracias y renacemos más firmes, con más fuerza, hacemos mejor las coas, hacemos más bello nuestro país.

Hermanos, agarrémonos las manos miremos el horizonte, ganemos la batalla, continuemos el largo camino hacia el desarrollo y la prosperidad. Lloremos sin parar, sintamos nuestro dolor sin que nos agobie, sepultemos y reconstruyamos. Demos gracias a Dios y a nuestros hermanos de todo el mundo que se solidarizaron con nosotros.

Fuerza Perú.... Vamos a vencer a la adversidad... Vamos a vencer a la pobreza.... Nuestras manos harán brotar prosperidad en un futuro cercano, nuestra inteligencia hará nuestro país más próspero.

Fuerza Perú..... Levántate y camina...

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GRAN FIESTA PATRONAL DE VIRGEN DE ASUNCIÓN

2007-07-31T22:15:00.000-07:00

GRAN FIESTA PATRONAL DE LA VIRGEN DE LA ASUNCIÓN Y SAN ESTEBAN DEL DISTRITO DE APONGO
04 Y 05 DE AGOSTO DEL 2007
LUGAR: "COMUN PAMPA"

Local Institucional de la Asociación Cultural Apongo

Invitamos a todos los aponguinos, fajardinos, ayacuchanos y público en general a participar de esta ceremonia religiosa en honor a Virgen de Asunción y San Esteban, Patronos del distrito de Apongo, provincia de Fajardo, departamento de Ayacucho.

Se realizará en su local institucional "Común Pampa" de la Asociación Cultural Apongo y que tiene una extensión de 35,000 metros cuadrados. Es orgullo de los aponguinos.

El día sábado 04 de agosto se desarrollará la costumbre típica del pueblo de Apongo: Adorno de los Santos Patrones, Cera Apay, Arreglo de Andas, Armado de Ramadas de los Cargoyoq´s, Uñoy pasay, Brindis con la Bebida Bandera del distrito de Apongo: "el Acca pito" y con la bebida bandera del distrito de Marcapomacocha - Yauli - Junín: el "Caliche", Solemne Rosario, Cena, Quema de Toros Locos, Numerarias, Toro Velay toda la noche al estílo típico aponguino, Fiesta con artistas típicos hasta las últimas consecuencias.

El día domingo 05 de agosto: Alba de 21 camaretazos, Paycco Ccaray, Misa en Honor a los Santos Patrones (11:00 a.m.), Proceción, Almuerzo General (1 a 2 p.m.), Palabras del Presidente ACUA Sr. Diodoro Pillpe Cusi, Palabras Comité de Construcción de Capilla, Parabras de los Cargoyoq´s: Dr. Guillermo Huyhua Quispe, Dra. Rosa Arroyo Guadalupe (Virgen de Asunción), Sra. Nellida Figueroa Vda. de Flores e hijas (os) (San Esteban), Inicio de Baile General con SUPER ASES DEL PERU, Artistas: Bety Valenzuela, Catalinita del Centro, El Chupaquino, Elección de nuevos cargoyoq, GRAN TORO PUKLLAY, Presentación de Jocheycha y los Danlen Danlen, Caravana Artística de las Tres Grandes de Fajardo: Estrella Fajardina, Elizabeth Llantoy y Reyna María Guerra, Presentación especial de: los Hermanos Aybar y Raúl Arquínigo, Gran Quema de Castillos.

Esperamos que nos acompañen.

Aquí tenemos un video de los Hermanos Ayvar:

Aquí tenemos otro video de Raúl Arquínigo:

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VIDEO DEL CARNAVAL APONGUINO EN EL QORY CHARANGO

2007-07-17T15:38:00.000-07:00

Aquí tenemos un video donde la Asociación Cultural Apongo participa en el Carnaval Qory Charango que organizó la Federación Fajardina en en el año 2006 en el Estadio de San Cosme donde quedó en el quinto lugar. Esperamos que todos los aponguinos participen sacando cara por nuestro pueblo.

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FELIZ DIA MADRE APONGUINA

2007-05-10T21:32:00.000-07:00

La madre aponguina es sencilla y amorosa, trabajadora y sacrificada. Siempre está interesada en la alimentación de los hijos, en el calor del hogar. Siempre le importa la educación de sus hijos por eso siempre los alienta. Su manos nunca están quietas, siempre trabajan creando algo. Son amorosas con su tierra: Apongo. Por eso en sus palabras siempre están el río Michka, los cerros Picchu, Condorillo y Muyu Muyu, también saben cantar y bailar, son alegres en todo momento, especialmente en tiempos de carnaval. Son muy religiosas y son las primeras organizadoras de dichas fiestas.

Hay tantas cosas que decir de las madres aponguinas que nosotros sus hijos las amamos mucho. Madre aponguina: recibe un abrazo de tu hijo que te ama mucho. Te dedico este poema hermoso para tí:

DULCE AMOR

Madre mi amor
tu dulce encanto
ilumina la senda
que dios creó para mí.

Dulce amor mío
que no hiciera ya
para verte siempre feliz.
y ser el néctar de tu vivir.

Cuando al despertar
veo tus ojos redonditos sobre mí
me parece ver esos dos luceros
que alumbraban la noche anterior
el cielo de esta tierra
que nos vio nacer
y que se llama perú.

Madre, mi amor
no permitas jamás
que las turbias gotas
de mi llanto
maltraten tu boca de coral.

ROSA LUZ ARROYO GUADALUPE
Mayo 2007

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LA REINA DE ARMENDARIZ. Apongo, Fajardo, Ayacucho

2006-09-08T10:30:00.000-07:00

CRÓNICAS AYACUCHANAS
Educando en Valores

LA REINA DE ARMENDÁRIZ

Cuento de Apongo, Provincia de Fajardo. Época virreynal. Contado por Daniel Huyhua. Versión libre.

(Silbando carnavales)
Una tarde, Daniel, un aponguino veinteañero, iba camino a su estancia, cerca ya, a la Laguna de Turpo divisa a lo lejos, al centro de la laguna a una hermosa joven, muy asustado se acerca y se da cuenta que está sentada en un trono de oro radiante, es blanca como la luna y su ropa brilla como el sol. Daniel corre al verla y a gritos le dice: ¡Sal de ahí! Te vas a ahogar

Entonces en un cerrar de ojos la joven llega a la orilla, Daniel la ve de cerca, maravillado y boquiabierto por tal belleza, tartamudeando se acerca y pregunta:
- ¿Quién...Quién eres?
Ella le contesta: -Soy la Princesa de Armendáriz.
- ¿Armendariz?, que es, donde queda, qué haces aquí...fueron tantas preguntas a la vez que Daniel le hizo a la joven.
Ësta muy triste le responde: - Armendáriz es mi pueblo, queda en España. Estoy aquí porque he sido raptada por el diablo quien me encantó y me convirtió en su esposa. Yo estoy muy triste porque quiero volver con mis padres y mi gente.

Cada tarde a partir de ese día, los dos jóvenes, se encontraban, charlaban hasta que se enamoraron. Pero un día la joven llorando le dice a su amado: - Daniel, es mejor que te vayas y no vuelvas más, mi marido llega mañana a las doce, si te encuentra de seguro te lleva al infierno.

El corazón de Daniel se rebela y su cerebro maquina: “mañana me enfrentaré al diablo y lucharé por mi amor”. Se despide muy triste de la princesa y vuelve a su estancia.

El sol en el poniente daba las 12 del mediodía, Daniel con paso firme se dirigió hasta el lugar de su cita diaria, iba dispuesto a pegarle al diablo y a quien se opusiera a su amor. Llega hasta las orillas de la Laguna de Turpo y ve al diablo echado junto a la princesa flotando en el centro de la laguna. La joven se sorprende al ver a Daniel y con un fuerte hipo despierta a su marido, el diablo se levanta y mira a Daniel despectivamente y le dice: - ¡Ajá!... ¡Tu eres el mortalcito que quiere quitarme a mi mujer!... ¿Cómo te atreves miserable aponguino a semejante propósito?

Daniel temblaba de pies a cabeza cuando escuchó la estentórea voz de diablo, respiró profundamente y con voz bronca responde: - Te reto diablo. ¡Voy a luchar por ella, porque la amo!
- ¡Muy bien! – dijo el diablo- “!Pelearemos! ¡si me ganas, te la llevas, si yo gano te llevo al infierno con ojotas y todo!
Daniel y el diablo se enfrascan en una dura lucha de tres días. Al tercer día, Daniel cansado invocó a Dios por más fuerza, entonces aparece una extraña niña que le ofrece pan y vino que le dieron una fuerza extraordinaria y así pudo vencer al diablo.
- ¡Me ganaste! – dijo el diablo - ¡llévate a esa ingrata!
Diciendo eso desapareció y la laguna se convirtió en un puquio. La joven había quedado en medio del puquial.

Daniel cansado y contento lleva a la princesa a su casa, la acomoda lo mejor que puede dentro de su pobreza y se duerme. Al despertar se encuentra con una desagradable sorpresa, no estaba la princesa y en su lugar sólo encuentra una carta que decía:
- ¡Daniel, querido, vuelvo a mi hogar, me voy a ver a mis padres, quizás nunca volverás a verme. Gracias por mi libertad. Adiós amor mío!

Daniel, loco de desesperación y más enamorado que nunca llora de dolor y decide ir en busca de su amada, llegaré a Armendáriz se dice,

Camina día y noche, camina así por mucho tiempo; llega hasta la selva, va preguntando, nadie sabe de lo que habla...hasta le creen loco; hasta que llega a la casa de la madre de todos los animales. Allí le dan alojamiento y llega una joven gavilán que le informa que la princesa a quien busca se va a casar y que están preparando un gran banquete.
Daniel se desespera y le pide que lo lleve hasta el lugar donde esta su amada, la gavilana le dice que no puede cargarlo y que el viaje durará tres días... Daniel llora de desesperación...al verlo así el cóndor se ofrece llevarlo en su espalda a cambio de un toro diario. Y así, Daniel acompañado del cóndor y dirigido por la gavilana llegan a las puertas del Castillo de Armendáriz.

Los habitantes del pueblo se sorprenden al ver a Daniel, era un extraño de rara vestimenta: ojotas de piel de llama, chullo, poncho y pantalones de bayeta. Las noticias del extraño llegaron a oídos de la princesa. Ella emocionada sale al balcón y desde allí ve a su salvador, a su amado Daniel, el valiente matadiablo.

Con los corazones rebosantes de alegría ambos se encuentran y se confunden en un fuerte y tierno abrazo. El latir de sus corazones se hicieron uno solo y la felicidad también.

La princesa había contado a su padre, el rey de Armendáriz, toda la historia y cómo se había salvado, y por eso Daniel ya era famoso en el reino.

Entonces, el rey convoca al príncipe consorte y le ruega cancelar el matrimonio a cambio de muchas riquezas, el compromiso se anula. Y pacta el matrimonio de Daniel con su única hija porque había devuelto la felicidad al reino. Así, en medio de la alegría del reino, Daniel, convertido en príncipe en tierras extrañas, se casa con la princesa de Armendáriz. Ambos serían los futuros reyes de este reino que volvía a ser feliz después de mucho tiempo. Colorín colorado el amor había triunfado.

¿Qué lecciones sacamos de este cuento?

Primero
Siempre se debe decir la verdad, por encima de todo.
Tal como hizo la princesa al contarle su historia a Daniel y luego a su padre.

Segundo
Siempre se debe luchar con valentía por los sueños que se persiguen.
Tal como hizo Daniel al enfrentar al diablo por el amor de la princesa.

Tercero
Aunque tengas fracasos, debes ser perseverante en la lucha por tus sueños.
Tal como hizo Daniel cuando fue a Armendáriz buscando a su amor y donde también encontró la riqueza y el reconocimiento por su obra.

¿Tienes un comentario? Llámanos al 4714291. Si tienes una historia que contarnos y quieres hacer conocer a tu pueblo, escríbenos al correo electrónico: cronicasayacuchanas@yahoo.es

El próximo sábado estaremos contando: El Apu Sara Sara y la laguna de Parinacochas, una leyenda de la provincia de Parinacochas. Gracias. Hasta la próxima semana.

ESTUDIANTES Y DOCENTES DEL COLEGIO SECUNDARIO DE UYUCCASA - APONGO

2006-08-26T01:41:00.000-07:00

VISTA DE APONGO DESDE LA CARRETERA NUEVA. AL FONDO CAÑON DEL RIO MICHKA

2006-08-22T16:33:00.000-07:00

EN EL MAIZAL APONGUINO

2006-08-22T16:32:00.000-07:00

ALUMNOS Y PROFESORES DEL COLEGIO SAN ESTEBAN DE APONGO

2006-08-22T16:30:00.000-07:00

VISTA DE APONGO DESDE LA PLAZA PRINCIPAL

2006-08-22T16:29:00.000-07:00

PUERTA DE INGRESO PRINCIPAL DE APONGO POR EL CAMINO DE HERRADURA DESDE UYUCCASA

2006-08-22T16:26:00.000-07:00

VISTA PANORAMICA DEL PUEBLO DE APONGO

2006-08-22T16:25:00.000-07:00

CAMINO DE OCCERUMI AL COLEGIO EN APONGO

2006-08-22T16:22:00.000-07:00

BREVE HISTORIA DEL DISTRITO DE APONGO

2006-07-31T04:47:00.000-07:00

Este es el "Apu punku", "Puerta a la Riqueza", quién pasa por ella con buen corazón descubrirá grandes riquezas, quién entra con el corazón lleno de envidia y orgullo, automáticamente se esconderá toda la riqueza y solo encontrará a un pueblo pobre, humilde y aborrecible.

¡Kausachum Perú!, ¡Jatun Llaqta!, ¡Sumaqcha kanqui!
Apongo, significa “Puerta a la Riqueza”, y es la unión de dos vocablos quechuas: “Apu”, Riqueza y “Punku”, Puerta. La Historia Oral cuenta que antes de los incas había dos culturas rivales, cuyos restos los aponguinos conocen: Muyu-Muyu y Picchu, sus historias aún son un misterio para nosotros.

Durante el Tahuantinsuyo, Apongo pertenecía al Chinchaysuyo y se ubicaba casi en la frontera con el Contisuyo, dependía de la plaza administrativa y militar de Vilcashuamán, que fue construido por Pachacutec para conquistar la costa y sierra norte del Perú. Se dice que en las orillas del río Michka había una mina de oro muy preciada y, cuando Atahuallpa fue capturado por los españoles, desde aquí se enviaron a Cajamarca muchísimas llamas con su rico cargamento para el rescate.

Con la llegada de las bandas de Francisco Pizarro, Apongo se convirtió en una zona de guerra, entre los Incas de Vilcabamba, que luchaban por expulsar a los extraños “Pukacuncas”, y los súbditos del Rey de España que querían conquistar estas tierras por ansias de poder y riqueza. Esta etapa duró desde 1532 hasta 1569.

Desde 1569 hasta 1784, se consolida el poder colonial, los indios sometidos son organizados en comunidades que pertenecen a los corregimientos, allí Apongo pertenece al Corregimiento de Vilcashuamán dentro del Obispado (Diócesis) de Huamanga.

Luego del alzamiento de Tupac Amaru II en 1780, la Corona Española suprime los corregimientos porque eran fuentes de abusos contra los indios y crean las Intendencias que se subdividen en Partidos. Apongo, pasa a pertenecer al Partido de Vilcashuamán de la Intendencia de Huamanga.

Con la independencia de 1821, Apongo es incluido en la Provincia de Cangallo, por Ley del 24 de noviembre de 1821, desaparece Vilcashuamán y pertenece al nuevo Departamento de Ayacucho.

En el Censo General de la República del Perú de 1876, Apongo aparece como Anexo, formando parte del Distrito de Canaria, Provincia de Cangallo y Departamento de Ayacucho. En este Censo nuestro pueblo aparece escrito como “Aspongo” y tiene una población de 160 hombres y 143 mujeres con una población total de 303 habitantes.

En 1810, con Ley Nº 1306 del 14 de noviembre se divide la Provincia de Cangallo y se crea la Provincia de Fajardo, con Huancapi como capital. Apongo sigue siendo Anexo del Distrito de Canaria.

El 27 de abril de 1928, Apongo es reconocido por el Estado Peruano como Comunidad Campesina de Apongo, gracias a la gestión de don Manuel Chalco Chávez, Delfín Cusi, Paulino Cusi y otros aponguinos luchadores.

Tanta fue la lucha de los viejos aponguinos hasta que por fin el 13 de mayo de 1936, el Congreso Constituyente de 1931, promulga la Ley Nº 8277 creando el Distrito de Apongo, con los pueblos de Asquipata, Chihuiri, Morcolla y Pairi. Esta ley fue firmado por el Presidente del Congreso Constituyente de 1931, señor Gonzalo Salazar y Secretario del Congreso, señor G. Cáceres Gaudet, siendo Presidente Constitucional del Perú, Gral (r) Oscar R. Benavides.

Mira al frente, al lado derecho, allí se asoma el pueblo de Apongo para llegar allí por el camino de herradura tenemos que bajar por el profundo cañón del río Michka que allí apenas se asoma y luego de una fuerte travesía llegar a este pueblo generoso. En la foto vemos a dos aponguinos en su territorio: Daniel Huyhua, de perfil, y Guillermo Huyhua, cargando. Ambos están en plena trilla.

LOCALIZACIÓN DEL DISTRITO DE APONGO

2006-07-31T03:51:00.000-07:00

Apongo se encuentra localizado al sur de la provincia de Fajardo.

Limita por el norte con el distrito de Canaria, por el este con la provincia de Sucre, por el sur con el distrito de Asquipata y la provincia de Lucanas y por es oeste con el distrito de Canaria y la provincia de Lucanas.

Sus coordenadas geográficas son:

Latitud Sur: -14º 00' 53'' y Longitud Oeste: -73º 55' 59''

Tiene una altitud de 3249 metros sobre el nivel del mar.

En las direcciones electrónicas que abajo te mostramos podrás observar mapas satelitales de Apongo.

http://www.tageo.com/index-e-pe-v-05-d-m512325.htm

http://www.fallingrain.com/world/PE/5/Apongo.html